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"(...)Y todo eso lo sostengo desde mi cobardía personal, y quizá quisiera que Johnny SPOILER acabara de una vez, como una estrella que se rompe en mil pedazos y deja idiotas a los astrónomos durante una semana, y después uno se va a dormir y mañana es otro día".
Y esta es la crueldad de la Realidad, dura como el granito. No interesa si ha ocurrido una gran alegría o una gran desgracia, no interesa si el cielo se partió y llovió sangre, los días se suceden de forma inmisericorde, y si se rompió tu alma en pedazos hoy, mañana será otro día, gris o soleado, eso tampoco interesa. Porque al final, no interesan ni la alegría ni el dolor, todo puede reducirse a percepciones o sensaciones, pues no existen en verdad ni alegría ni dolor, no existe mal ni bien, todo se basa en cómo los seres vivos percibimos las cosas. Fué necesaria la invención del sufrimiento y el placer en la línea evolutiva para poder sobrevivir. Desde el deseo sexual al deseo por comer, desde el dolor que advierte del peligro al pavor ante unas fauces carnívoras, las criaturas vivas aprendieron a gemir y aullar, a ronronea y atacar, todo en pos de esa ciega lucha por sobrevivir. Y nosotr@s, human@s, cargamos su herencia. .... o su sentencia. |
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"¿No es el recuerdo de sus terremotos demoledores de catedrales, ni la estampida de sus frenéticos mares; ausencia de lágrimas en áridos cielos, que jamás llueven; ni la visión del ancho campo donde se alzan botareles inclinados, yacentes piedras sillares y cruces tericarias (como un astillero de tumbadas flotas ancladas), ni sus avenidas suburbanas con paredes que se apoyan las unas contra las otras como revueltos mazos de naipes, lo que hace que Lima, la sin lágrimas, sea la más extraña y triste ciudad que usted pueda ver? Ello se debe a que Lima ha tomado el velo blanco, y existe el más alto horror en esa blancura que define su tribulación. Vieja como Pizarro, esta blancura mantiene siempre nuevas sus ruinas, no admite el jovial verdor de su decaimiento; extiende sobre sus rotos terraplenes el rígido pavor de una apoplejía que fija sus propias distorsiones."
SPOILER "Hay ciertas ocasiones y coyunturas en este raro asunto entremezclado que llamamos vida, ciertos extraños períodos en que se considera al universo todo una simple y enorme farsa, aunque apenas se vislumbre en qué pueda consistir la broma y se tenga más de una sospecha de que ésta se realiza a costa nuestra. Entonces nada desalienta y nada incita a la lucha. Se absorben acontecimientos, credos, ideas, opiniones y todo advenimiento penoso, de este mundo o del otro, sin reparar en su magnitud, como una aveztruz de de digestión potente engulle balas y trozos de pedernal. Y en cuanto a las pequeñas dificultades, preocupaciones, perspectivas de inmediatos desastres, peligros grandes y pequeños, todo esto y aún la misma muerte, aparecen sólo como socarronas aunque benévolas ocurrencias y graciosas palmaditas en los costados del viejo y misterioso bromista. Esta suerte de extraño y díscolo humor se nos apodera sólo en momentos de extraña congoja y mina los cimientos de su equilibrio espiritual; de modo que lo que hasta entonces le parecía de la mayor trascendencia, le resulta ahora una alternativa más de la enorme farsa." |
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Se me acaba de ocurrir algo curioso acerca de la Biblioteca de Babel: Si el número de libros allí es infinito, eso también implica que cada libro tiene una copia infinita de ellos, así que no importa si uno es destruído, en otro lugar hay otro ejemplar, cuya destrucción tampoco importa. Sólo le importa a quien atesora ese libro, pues si se destruye tendrá que ir en busca del duplicado.
He leído que en la vida hay analogías semejantes, todos atesoramos distintas cosas, y nada tiene valor por defecto, depende de si alguien le da ese valor. En la novela "Servidumbre Humana" de No me Acuerdo el Autor dice el protagonista, al descubrir el sinsentido de la vida: "No importa la alegría, tampoco el dolor". |
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The World Destroyers. Mientras tanto, estoy buscando otro alojamiento gratuito para los dibujos, que no le meta tanta publicidad (nope, la web principal se queda en tripod, ya es costumbre, pero cómo odio el formato de la publicidad de lycos y geocities).
http://worlddestroyers.tripod.com/ |
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Aburrido. Trata de la vida de un estudiante de medicina, su paso por la pobreza, sus inicios como comerciante, sus amoríos. Narra hechos poco interesantes, demasiado cotidianos, sin sentido. Poco drama verdadero, pocas reflexiones valederas. Lo leí saltándome decenas de páginas, y no me perdí de nada.
Pero hay cosas rescatables, como cuando vaa atender el aprto de una adolescente en un mísero arrabal, y ésta muere. Philip (el protagonista) termina concluyendo que era lo mejor que le podía ocurrir, pues sólo le pesperaba una vida miserable. Acá copio otros párrafo rescatables: "Sobre la tierra - satleíte de un astro lanzado al espacio - los seres vivientes habían nacido bajo la influencia de circunstancias que formaban parte de la historia del planeta. Y del mismo modo, bajo la influencia de otras circuntancias, desaparecían. Los seres humanos sran tan insignificantes como lo podían ser otras formas de vida, y no habían nacido como apogeo de la creación, si no como reacción física del ambiente." "Si la vida no tenía ningún significado, el mundo estaba desprovisto de crueldad. La falta de acierto no tenía la menor importancia y el triunfar tampoco significaba nada" "Su vida le había parecido horrenda cuando la medía pensando en la felicidad, pero ahora le parecía poderla medir con otro rasero. La alegría importaba poco, lo mismo que el dolor. Uno y otro frmaban parte, así como los demás detalles de la vida, de la composición del dibujo." -------------------------------------- En todas partes se ve lo mismo, la vida está marcada por el dolor y el sufrimiento. Pero éstos tampoco significan nada. Nuestra naturaleza humana nos hace hipersensibles al dolor, por ello todo lo desagradable lo sentimos con tanta intensidad. Una palabra basta para destrurinos. Teníamos que evolucionar así, pues durante la mayor parte de la historia de nuestra especie debíamos alejarnos de lo que nos dañaba, y debía quedar grabao en nuestra mete. Entonces era fácil, como bestias apenas pensantes el sufrimiento se reducía al malestar físico o a la lucha por sobrevivir. Dependíamos del amor de nuestra manada para seguir con vida. Ahora tenemos el mismo instinto, pero las cosas ya no son tan claras. Y nos inventamos motivos para sufrir, porque estamos programad@s para eso, por simple y animal suprevivencia. Pero eso no importa tampoco. No importa de qué forma hemos sido hech@s. Nada tiene importancia en sí, las cosas recién empiezan a importar cuando alguien viene y dice: "esto me importa": Antes de eso, no existe valor en nada. |
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Esta película es italiana, por ello se libra de muchos de los defectos de las películas generadas en Hollywood, como por ejemplo el ya trillado y prostituido "Happy End" o el beso clásito del chico guapo y la chica bonita. En Melissa P. no hay un final en sí, hay un rechazo y una huida de la suciedad, lo malo, representado en los amigos salidos de la fiesta que parecen llamarla. Del otro lado está un salto al vacío, hacia el océano lleno de incertidumbre. O lo que es lo mismo: el rechazo a lo conocido (los amigos) y la elección de lo desconocido, una vida lejos de la perdición, solitaria posiblemente, hasta que Melissa crezca y sepa realmente cómo manejar las situaciones de riesgo.
Esta película es para pensarla, rumiarla y reflexionarla. Sería una gran idea dársela a ver a escolares de secundaria en clase, con la guía de un profesor o profesora inteligente. Miles de adolescentes, sino todas, se sentirán identificadas con Melissa, aún si no cometen los mismos errores. La confusión y la rabia son las eternas compañeras de cualquier adolescente. Incluso cuando la veíamos, le comenté a Bruno que sería buen material para estudiantes de psicología, y para deducir los motivos, muchas veces poco claros, que pueden empujar a una persona a la autodestrucción. Y lo frágiles que somos los seres huamnos en realidad. |
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La película de Melissa P.
Y dado que está basado en una novela erótica podría pensarse que la película es igual de erótica. Bueno, pues quienes quieren ver opornografía o escenas subidas de tono se decepcionarán. Esta película, más que erótica, es psicológica. Melisa, luego de que un amigo la incitara a que ella le hiciera sexo oral (para despejar las dudas, sólo enfocan uno de los ojos de ella) empieza a cambiar. Arrastrada por el dolor y la rabia hace cosas que sólo terminan dañándola, en su búsqueda de ser "una manipuladora" y jugando a mujer fatal. Viendo con cuidado, se notan en ella los signos de un trauma y las reacciones que provoca en una persona, reacciones que pueden terminar causando aún más daño. Melissa es una adolescente, y reacciona como tal. También es notoria la conducta de los chicos que la acosan, niños ricos todos ellos y todos con la actitud de quien se cree con derecho a todo. Es memorable el final de la película, donde ella elige la libertad del océano a la compañía de los otros chicos, salidos de una fiesta cargada de alcohol y otras cosas. |
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Electrónica a Martillazos: Escribiendo "hola Mundo" en C# 3.0:
http://toyscaos.tripod.com/hola_mundo.html |
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yelinna
desde Mi fuckin’ laptop
, que de portátil sólo el nombre...
-- Viernes, 17 de Julio de 2009 a las 06:38.
Que hablaban sobre los extremófilos, organosmos que gustan de vivir en lugares muy fríos, o muy calientes, o en aguas muy ácidas o alcalinas. Mencionaban el caso de bacterias que viven en los poros de las rocas en la Antártida, comiendo minerales, viviendo en la delgada capa de agua que existe sobre el hielo y la roca congelada, evitando con la energía de su metabolismo que los cristales de hielo las invadieran, hibernando y luego reparando los daños acumulados en sus proteínas, reproduciéndose apenas, viviendo "literalmente colgadas de las uñas".
Se podría pensar que a estas bacterias las movía una poderosa voluntad de vivir, o el instinto de supervivencia siempre presente, pero el "vivir colgadas de las uñas" es sólo una forma de hablar. La vida, a un nivel tan básico como el de una bacteria, no puede voluntad. Una bacteria no tiene tampoco instinto. A un nivel tan básico, sólo existe una química desesperada. Y ni siquiera eso, no es desesperada, no es nada en absoluto, es sólo química. A su nivel más básico, toda la vida no es más que química muy compleja. |
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Debo confesar que me gusta la literatura apátrida: aquella cuyos hechos podrían ocurrir en cualquier lugar. El Camino de Ximena y El Corralón (de Alberto Tocunaga) son de ese tipo: podrían ocurrir en cualquier ciudad del mundo. Salvo algunas alusiones a las noticias o a la comida, o un par de nombres de ciudades por ahí, los hechos narrados son universales y no tienen patria. Eso me gusta, y mucho :)
La tesis sigue avanzando, a paso lento pero firme. Ya hace rato que agotó mi paciencia, pero como dice un amigo "Sólo porque es difícil". |
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yelinna
desde Mi fuckin’ laptop
, que de portátil sólo el nombre...
-- Lunes, 6 de Julio de 2009 a las 06:08.
Hoy en la tarde, con mi adorado Bruno :D :D nos vimos "Art of War 2" (en realidad el comienzo y de la segunda mitad para delante pues nos quedamos dormid@zzzzzz).
Es una pelicula de acción. Y podría ser tan mala como cualquier película de acción (nos perdimos un buen pedazo e igual no importó) pero tiene varios detalles que la ponen por encima del promedio. Ignorando un poco los balazos, persecuciones, explosiones y muertos, guarda varias sorpresas, como la escena de la balacera en Pakistán (no revelaré la verdad) y el hecho de que los "malos" lograran matar a la senadora. En cualquier otra película de acción el héroe habría llegado casi volando justo a salvarla. Y pongo "malos" entre comillas, porque si se mira con cuidado en esta película no hay buenos en relidad, todos son malos, todos son bandidos, mercenarios, corruptos o asesinos entrenados (incluso el protagonista). A final, esta película es como en una verdadera guerra o en la vida real: nadie gana, todos sin excepción salen perdiendo. Hasta el protagonista (¿se nota que no me acuerdo su nombre?) que en la última escena sale conduciendo su carrazo, también perdió: le matan a los amigos y todos lo traicionan, el carrazo al final no significa nada, el protagonista puede irse a meterse a otra balacera, no tiene nada qué perder pues nada tiene. En resumen: vale pena verla y luego examinarla, compararla, analizarla y destriparla. Hay varias incongruencias, como el hecho de que los ayudantes del protagonista se escondan en el piso más alto de un edificio con todas las luces encendidas (eso parecía un faro gritando "mírenme!!")- Otra película memorable es Equilibrium, la cual ví hace unos años. Al estilo de 1984 de George Orwell, es una película de ciencia ficción donde la sociedad ha elegido tomar drogas para no tener emociones y lograr la estabilidad. Tiene varios toques de Matrix, a mí me gustó. http://www.equilibriumfans.com/ SPOILER |
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Amén!!
:D |
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OH.... PEQUENAS CREATURAS DEL UNIVERSO POR Q DEJAIS Q VUESTRA MENTE OS MARTILICE Y LOS SUMERJA EN LOS ABISMOS DE LA DESESPERACION DE VUESTRAS MENTES. CABALGAD COMO CABALLOS DE FUEGO Y ESCAPAD DE SUS RIDICULAS MISERIAS VIVIENTES....HE DICHO....AMEN.
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yelinna
desde Teaching myself C#
, mariconadas marcianezcas
-- Viernes, 26 de Junio de 2009 a las 20:34.
Electrónica a Martillazos, sección de C#: Recursividad, Métodos Anónimos y Funciones Lambda:
http://toyscaos.tripod.com/ Y sigo jurando que lo he dicho en castellano! |
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Leyendo, viendo películas y escuchando historias, muchas veces sale la imagen del héroes, el aventurero que va a recorrer el mundo tangible o intangible y regresa lleno de historias y honor. O también de aquellos que vivieron grandes penurias, fueron arrancados de sus casas, sobrevivieron o no, pero su testimonio pasó a la Historia.
Como indiana Jones y su papá, que salieron a conquistar desiertos y selvas, o Simbad el marino que salió a recorrer océanos, o quienes escalan altísimas montañas, viajan al fin del mundo, o atraviezan el infierno, la literatura está repleta de ejemplos como éstos. Pero a mí me queda una pregunta: ¿Dónde está la mamá de Indiana Jones? ¿Murió luego de una penosa enfermedad? ¿Fue dejada sola en casa, esperando con angustia el regreso de su familia? ¿dónde está su testimonio, su soledad, su dolor? ¿Qué quedó de ella? ¿Dónde está la película que se le debería dedicar? En la película de Simbad y la Leyenda de los Siete Océanos http://www.sinbad-themovie.com/index2.htm, dejando de lado que es una película para niños, toda la acción se concentra en Simbad, incluso al final marina elige quedarse con él. ¿Y dónde está Proteus? Apenas se le dedican algunos minutos, pues narrar su angustia, allá, en su oscura celda, no es algo que los niños deban ver, no queda bien, no es cool. Es mucha la tinta dedicada a los grandes héroes, a los soldados, a los que cayeron prisioneros, a las grandes luminarias ¿pero dónde están las páginas dedicadas a quienes se quedaron en casa, esperándolos? ¿Dónde están las esposas de los soldados, los hijos de los prisioneros de los campos de concentración, dónde las familias de quienes perecieron en lugares inhóspitos, dónde está la novia del explorador que se fue a la profunda selva y se quedó en casa llorando su soledad? ¿dónde están las páginas, las odas, a todos esos héroes y heroínas olvidados, que lloraron en silencio, murieron en el anonimato, enloquecieron de dolor? ¿dónde está Hilda? ¿Dónde está Proteus? ¿Dónde está la mamá de Indiana Jones? |
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Electrónica a Martillazos
http://toyscaos.tripod.com Página que reúne mis esfuerzos por aprender distintas vainas por mi cuenta, a lo bestia, lento hasta la desesperación, jodiendo bits en la compu y fregando código que da miedo. |
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(...)
Olvidé contarte de mi tesis. Es acerca de la captura y procesamientod e señales de ECG y de intestino de ratas de laboratorio. En realidad todo empezó con una confusión: se supone que en la facultad de medicina ya tenían esas señales y que nosotros sólo nos poníamos a hacer el software para procesarlas (sacrles las amplitudes, formas de onda, tiempos, etc) pero resultó que no tenían nada nada nada. Tuvimos que conseguirnos ratas (donadas por un profesor) anestesiarlas, drograrlas, destriparlas y matarlas (en ese orden) para conseguir las señales para la tesis. Fue un trabajo de meses y meses. En honor a todo ese tiempo del que resultaron un par de traumas emocionales difíciles de superar (no es broma) aventé esto a mi livejournal: http://yelinna.livejournal.com/5928.html Resultado: el libro de tesis tiene casi 200 páginas, las que no sé cómo vamos a hacer para imprimir. |
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O esas cosas que sólo entienden unos cuant@s marcian@s maricones (como yo!!)
Update! Electrónica a Martillazos: Las apis CopyFile y ShellExecute, y sus equivalentes para .Net en C#: http://toyscaos.tripod.com/apinetcsharp.html Os juro, human@s, que lo acabo de decir en castellado. |
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QUe el linux también avienta mensajes de error, y cuando se cuelga no hay crtl-alt-del que lo resucite.
Acá la prueba, llorad humanos!! http://community.livejournal.com/traveling_pics/457128.html |
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... y el final, por muy bonito que pueda parecer, por mucha moraleja que pueda tener, no deja de ser la clásica gringada donde lo más inportante no es el trofeo, es que te aplauda una multitud.
Este tipo de finales, donde el protagonista se gana las ovaciones de miles, son ya demasiado trilladas y mandan el mensaje erróneo: no importa lo que hagas o quién seas, lo que importa es que te ovacionen miles. Es la gringada de "ser la persona más popular" repetida ad nauseam. Las victorias, las que valen, son personales, no se ven, nadie las aplaude, o lo hace un puñadito de gente. Si los individous son inteligentes, la multitud es tonta y mediocre. Si no, a los grandes logros intelectuales, académicos o humanitarios se les daría más atención que a los chismorreos de la farándula. La sociedad y la historia son mezquinas e ingratas. ¿Dónde están las películas dedicadas a los millones de rusos que Stalin asesinó (mató a más gente que Hitler) http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7721000/7721913.stm ; http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7725000/7725848.stm ? ¿dónde el monumento a las víctimas de la explotación del caucho a principos del siglo XX, todos indígenas amazónicos? ¿Dónde quedaron Pedro Paulet http://www.incaland.com/PedroPaulet/introduccion.htm , Modesto Montoya http://es.wikipedia.org/wiki/Modesto_Montoya , o el poeta (y amigo mío) Porfirio Mamani Macedo(http://letrasdeporfirio.blogspot.com/ ; http://konvergencias.net/mamanimacedo42.htm ? Ah, Humanidad ingrata y amnésica... |
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Electrónica a Martillazos: Ecualización del Histograma de una Imagen para C#:
http://toyscaos.tripod.com/hist_csharp.html Y la bitácora de los juguetitos de plástico http://toy-land-rover.blogspot.com/ Algo con retraso este aviso de updates. Es ke desde la muerte de mi dico duro ando con todo medio descuadrado. (joder, necesito un disco duro!!) |
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No existe, o más bien, nada interesa o tiene valor excepto la continuidad. No son los individuos, o los seres vivos, los que interesan, o los que tienen valor, somos paquetes descartables, y de hecho nos descartan, pues no somos lo importante. A la Naturaleza sólo le parece valiosa la continuidad y perpetuidad de la información genética que todo ser vivo lleva en sí. Una vez llevado el cargamento a la siguiente generación, y asegurada su supervivencia en algunos casos, Ella hace todo por eliminarnos. Envejecemos, acumulamos errores, enfermamos y morimos. No interesa el eslabón, interesa la cadena, por hacerla lo más larga posible.
Pero, oh! pobre especie humana, tú das valor a lo que aparece a tu vista, amas individuos, hermanos, amdres, hijas e hijos, incluso animales y plantas se llevan tu afecto, tu odio, tu recuerdo, tu aliento, tu cordura. Y cuando los pierdes sólo llega el sufrimiento, pues la mente humana ya se separó del animal movido sólo por instinto. Mitad bestias pensantes, mitad bestias de carga, no aceptamos el final de las cosas, nuestro dolor es muy fuerte, nuestro recuerdo demasiado torturador. SPOILER |
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yelinna
desde I’m a loser, baby
, so why don’t you kill me?
-- Sabado, 9 de Mayo de 2009 a las 05:58.
En mis ratos libres en la chamba me gusta leer blogs sobre programación. Así me topé con http://www.variablenotfound.com/2007/02/dnde-se-han-ido-los-programadores.html y con http://www.codinghorror.com/blog/archives/000781.html donde dice "If you can successfully write a loop that goes from 1 to 10 in every language on your resume, can do simple arithmetic without a calculator, and can use recursion to solve a real problem, you’re already ahead of the pack!".
Entonces me faltaba la recursión. Ya había leído sobre ella antes, incluso bajado tutoriales, pero mi error fue intentar entenderla. Como es una función que se llama a sí misma, no hay por dónde "cogerla", lógicamente es algo autocontenido y que debería generar un bucle infinito: int sumaR(int i) { if (i>=10) return 0; else return i=sumaR(i+1); } El límite, o parada, sucede cuando "i" llega a 10. Si "i" es igual o mayor a 10 (partiendo de un valor inferior), simplemente sale de la función y retorna el resultado de la suma total. No se debe perder tiempo intentando entender la recursión basta saberla usar. Si se intenta entender o hallar la secuencia lógica de la función de arriba no se llegará a ninguna parte. La variable "i" recibe la respuesta de una función donde está la propia variable "i" (y lo peor: en este caso la operación que debe realizar la función sumaR está donde recibe los parámetros). ¿hay alguna manera de escapar de este bucle infernal? Sí, en el momento en que "i" llega al valor donde se debe retornar cero (ya no se llama a la función sumaR). Recién llegué a comprender la recursión cuando dejé de intentar comprenderla. Suena raro, pero así fue. |
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yelinna
desde I’m a loser, baby
, so why don’t you kill me?
-- Lunes, 4 de Mayo de 2009 a las 20:16.
En la chamba, se nos dio por hablar de la perpetuidad del alma después de morir.
Charo, basándose en la ley de la conservación de la energía y la materia, afirma que el alma es perpetua, pues nunca desaparecerá. Yelinna, basándose en la segunda ley de la termodinámica, afirma que auqnue todo se conserve en el universo, para mantener una conciencia es necesaria la conservación de información coherente. Así, si los componentes esenciales del alma pueden seguir existiendo por toda la eternidad, la personalidad, los recuerdos y la conciencia que hubieron allí, terminarán por perderse, volviéndose data corrupta y finalmente ruido, a menos que el alma tenga una manera de obtener energía para su propia conservación. Y en ambos casos, la duración de la vida después de la muerte estaría limitada al tiempo previo a la muerte térmica del Universo (es decir, cuando todo se enfríe y ya no se pueda hacer nada más). |
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yelinna
desde I’m a loser, baby
, so why don’t you kill me?
-- Domingo, 26 de Abril de 2009 a las 07:15.
http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3005 ;
http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3004 ; http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3002 ; http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3009 ... será hermoso observar el fin del mundo.... http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3001 ; http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=3012 |
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yelinna
desde I’m a loser, baby
, so why don’t you kill me?
-- Domingo, 26 de Abril de 2009 a las 06:58.
La bitácora de los juguetitos
http://toy-land-rover.blogspot.com/ ---------------------------------------------- I know who I Am http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=2975 OMG http://www.sinfest.net/archive_page.php?comicID=2985 |
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yelinna
desde I’m a loser, baby
, so why don’t you kill me?
-- Miércoles, 22 de Abril de 2009 a las 06:03.
El domingo, conversando con mi novio Bruno :D saliò el tema del Tiempo y su dependencia del contenido del Universo (materia y energía). Decíamos que para que el tiempo se detenga habría que detener todo lo que se mueve, todo lo que evoluciona, cambia o se modifica en el Universo. Incluso deberíamos despojarnos del cuerpo, porque acá dentro tenemos nuestro propio reloj (que hace pum pum pum). SPOILER
Entonces deberíamos estar fuera del Universo, fuera del tiempo, ser sólo espíritu o conciencia. En otras palabras: deberíamos morir. Si queda algo de nosotr@s capás de pensar después de morir, sin cuerpo ni materia que nos are al mundo físico, estaríamso en una dimensión atemporal. ¿es posible observar un universo en evolución cuando se está fuiera del tiempo, cuando ya no se está afectad@ por la flecha termodinámica del tiempo? ¿es posible distinguir pasado, presente y futuro en semejantes condiciones? ¿o será que en ese estado todo lo que se puede percibir es lo que está en neustra propia mente y nada más, acorde con lo que dice el Libro Tibetano de los Muertos, que todo lo que se ve al morir (ángeles, demonios, juicioo, cielo, infierno, etc) no son más que engaños de nuestra propia mente? El consuelo es que, al final, inevitablemente lo comprobaremos por nosotr@s mismos. No hay escapatoria. |
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En realidad no tan nuevo, ya lleva cuatro años en mi disco duro, lo enviè a un concurso y no ganó, lo envié a http://axxon.com.ar y nunca lo publicaron, por eso he decidido publicarlo de una vez el que es, para mi, uno de mis mejores cuentos:
El Cosmonauta Azul http://brunotrek.co.cc/relato8.html |
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Toda la semana pasada: en Panamá por chamba. Un viaje desastroso.
Lolita de Nabokov: me juraron que era una gran novela, pero yo la encuentro demasiado lenta y aburrida. Pudo haberse condensado en un relato corto y habría sido mucho mejor. ¿por qué sigo leyéndolo? porque quiero llegar a las partes más sórdidas, aquellas que escandalizan a la sociedad. Justamente como dice Vladimir, es bueno hablar de ciertas cosas, para así conocer sus peligros. |
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yelinna
desde No, no hablo piedras, o tal vez sí
, para lapidarte, Humanidad.
-- Domingo, 29 de Marzo de 2009 a las 02:07.
Cuyo prefacio también es parte de la novela y es de lectura obligatoria antes de empezar con la narración principal.
El señor Humbert, como se dice en el prefacio, es un criminal, un pedófilo. Que como todo criminal, poseedor de gran intelecto, intenta culpar a las víctimas, alegando que fueron ellas las que incitaron el crimen. Humbert llama a las niñas que despiertan su deseo "nínfulas" y alega que son seres no humanos, poseedoras de encantos y poderes que él sabe reconocer. No es más que la palabrería que un culpable parlotea para poner fuera de sí los cargos de conciencia. Y como decía Víctor Fankenstein ¿A quién le pueden interesar los desvaríos de un criminal? Esto sólo le interesan a las personas encargadas de juzgarle, a los estudiosos ávidos por examinarle, o al verdugo presto a colgarle. Con esto quiero decir que el libro es excesivamente largo. Cuenta con demasiado detalle los hechos en torno a Lolita. Bien pudo ponerse dentro de un relato corto. Admito que me aburre un tanto, es sólo esta curiosidad de descubrir el misterio y el destino de Lolita los que me hacen continuar leyendo. |
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