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Martes, 14 de Abril de 2015 a las 02:32 .
yelinna
Repensando lo que acabo de escribir, y repensando esta película (debo confesar que no he leído la novela):

http://www.youtube.com/watch?v=Bd52eWLeF5c


He notado que mi defensa a la piratería son palabras de los animales de la granja, no los cerdos.
Usando la analogía de la granja, una forma que tienen los animales (que no son los cerdos) de sobrevivir es crear una economía propia al margen de quienes gobiernan. De esta economía surgen la piratería, el contrabando, la informalidad, el trueque, el reciclaje informal y el comercio de segunda mano.
Para los animales de la granja explotados, conceptos como orden, ética, estética, higiene o artes, son superfluos pues no están directamente ligados a la suervivencia. Son los cerdos los que pueden aprovecharse de crear una arquitectura bella u obras maestras del pensamiento o el arte: ya superaron la etapa de mera supervivencia, en la que lo único importante es llenar el estómago.

Y mientras más desesperada sea la vida de los animales de la granja, peores son las condiciones materiales en las que viven. Son ellos los que generan el caos del transporte público en Perú, los okupas, los que contrabandean mercadería desde la Paz, pasando por Desagüadero, hasta el Cusco. Y los menos desfavorecidos nos arrancamos a defender la piratería de las producciones de los cerdos (yeah!! Piracy Rules!!!)

Los cerdos tienen toda clase de mecanismos (como crear legislaciones, rescates bancarios, o usando la fuerza policial) para evitar que el resto de los animales accedamos a los puestos de poder que ellos ocupan. Y de este malestar social nace todo el desmadre de caos, mercados al margen de la ley (donde la mercadería no es necesariamente ilegal) y condiciones de vida precarias que existe en todas partes.
Viernes, 10 de Abril de 2015 a las 20:52 .
yelinna
Piratear será ilegal, pero es ética (salvo honrosas excepciones mencionadas al final).

La verdad es que es la piratería lo que realmente mueve el negocio del software, cine y música, especialmente en países de bajos recursos. Aquí en Perú está perfectamente permitido usar software pirata para fines personales (no para empresas), y los CDs y DVDs pirata se venden en la calle, a vista de todos.

Un ejemplo: A Microsoft en realidad le encanta que lo pirateen. Si ha logrado que instalen Windows Pirataza en una chatarrería en Ghana (se ve en un documental sobre la basura electrónica, pero no recuerdo cuál), significa que hasta la gente más pobre va a usar sus productos, y desarrollar para ellos. También va a permitir actualizar a Windows 10 desde una copia pirata, así copan más mercado.

http://es.gizmodo.com/la-pirateria-en-china-es-tan-brutal-que-pasarse-a-windo-1692096812

Si una película se piratea, se hace famosa, y se venden los productos derivados: juguetes, ropa, etc especialmente en el Tercer Mundo.
Es así como Disney logra vender millonadas en jugeutes en países como Perú, Colombia o Bolivia. Marcas como Disney, no fabrican productos, venden los derechos sobre sus personajes para que otros fabriquen los productos derivados. Es debido a la piratería que Disney logra que una niña en el cerro el Agustino (una de las zonas más feas de Lima) pida una muñeca de Cenicienta por navidad. La nena es muy joven para haber ido al cine a ver la Cenicienta (me refiero a la película animada) pero debe haberla visto 100 veces en un DVD pirata, usando un reproductor pirata.

Cuándo la piratería no es ética: cuando se trata de producción Indie (producción independiente) o productos de pésima calidad (poned aquí su película mala famosa más odiada, este tipo de basura merece desaparecer de la paz de la tierra).
Miercoles, 1 de Abril de 2015 a las 20:50 .
yelinna
Al leer esto http://www.huffingtonpost.com/john-shore/the-best-case-for-the-bible-not-condemning-homosexuality_b_1396345.html he tenido una revelación!

He aquí las citas sacadas de la biblia:

Let no debt remain outstanding, except the continuing debt to love one another, for whoever loves others has fulfilled the law. The commandments, "You shall not commit adultery," "You shall not murder," "You shall not steal," "You shall not covet," and whatever other command there may be, are summed up in this one command: "Love your neighbor as yourself." Love does no harm to a neighbor. Therefore love is the fulfillment of the law. --Romans 13:8-10

Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all. Therefore, as God’s chosen people, holy and dearly loved, clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience. Bear with each other and forgive one another if any of you has a grievance against someone. Forgive as the Lord forgave you. --Colossians 3:11-13

He visto a Dios!! Ya sé quien es y cómo es su aspecto!!!!!
Enlace: Te presento a Dios, full of kindness and love!!!
Lunes, 23 de Marzo de 2015 a las 02:52 .
yelinna
El Conde de Montecristo.

Algo que he notado, y que se cumple casi por regla general, es que l@s villan@s tienden a ser más interesantes que l@s "buen@s" o protagonistas de la historia. Y la razón es la siguiente: l@s villan@s son quienes hacen que las cosas sucedan, son los que hacen que la historia se desarrolle.
Por sí mism@s, héroes y heroínas no hacen nada, requieren a un Ente del Mal que los ponga en acción. Este Ente puede ser otro personaje, una horda de zombies, un asteroide, un desierto hostil, o incluso una idea (como en 1984 de George Orwell o "Sin Novedad en el Frente" de Erich Maria Remarque. En esta novela no hay villano, sólo hay guerra. Podría afirmarse que "la entidad antagonista" o "El villano" es la idea que provocó la guerra, o la guerra en sí).
Hay novelas como El Lobo Estepario o Memorias del Subsuelo, o La Náusea, que no tienen héroe ni villano, sólo existe el protagonista y sus propios demonios. En estos casos tan existenciales, lo que podría llamarse "villano" se reduce a pura confusión mental, ideas absurdas y emociones nocivas.

Al comienzo de El Conde de Montecristo, Edmon Dantés es un personaje bastante aburridillo, un Gary Stu. Ya fuera de prisión, y convertido en El Conde, se transforma en una suerte de villano que mueve las conductas, pensamientos y acciones de los otros personajes para consumar su venganza.

Curiosamente, los mejores villanos son aquellos que emplean la guerra psicológica o estratégica. Acciones bajas como la lucha cuerpo a cuerpo pueden dejárselas a sus esbirros.

Valentine es otro personaje qué lamentar. Su sola existencia se reduce a su infelicidad y a un matrimonio arreglado que ella aborrece, pues está enamorada de otro joven. Es la favorita de su abuelo, quien ha quedado paralizado e incapaz de hablar. Ella es joven, bondadosa, bella y trágica, una Mary Sue.

En cambio los esposos Danglars son interesantísimos, una pareja de arpías. No se aman, han convenido hacer sus vidas cada uno por su lado, a pesar de vivir bajo el mismo techo. Sus arreglos se basan en el dinero y la conveniencia. Ella tiene un secreto horrible, él sólo codicia.

Mola mola mola mola!!
Domingo, 22 de Marzo de 2015 a las 05:07 .
yelinna
Esto se me ha salido de un curso electivo que estoy llevando de otra maestría: es decir: si estás estudiando una maestría, en la universidad se pueden llevar cursos de otras maestrías como electivos.
En este curso se espera que la gente sepa programar, y si sabe recursividad mucho mejor. En dos días he podido tontear con Scheme (de una forma patética, pero ya logré hacer un par de funciones recursivas). Si alguien lleva el curso sin saber hacer un simple if... else... está muert@, literalmente.

En este curso no hay examen de selección, pero se espera de antemano que la gente que ingresa sepa de informática y programación.

En resumen: la analogía curso universitario/sociedad es mala, mala, mala, irrealista e inexacta.
Domingo, 22 de Marzo de 2015 a las 05:00 .
yelinna
En esta entrada:
http://dicipres.wordpress.com/2014/01/05/i-hate-disabled-people

El autor compara una sociedad humana con un curso universitario. El error en su razonamiento no fue difícil de encontrar:

“I gave an example of a university course which in order to be ‘equal’ needs significant funds to cater each possible kind of disability, which in turn lowers the quality of the course for most people.”

Mi respuesta:
A university course is not a good example as a whole human society. It is just a “small society” or better said “a group of people” (because they don’t have to share the same culture) with same interests and same skills, or pretended to be equally skilled because, for not lowering the course’s quality, you had to take an exam for entering the course. in a true human society, you simply born there.

Como ejercicio mental, mola :D
Domingo, 22 de Marzo de 2015 a las 04:50 .
yelinna
Una lección que nos ha dejado lo de Charlie Hebdo es que la libertad de expresión implica tolerar cosas que no nos gustan como opiniones o estudios científicos (muchas veces sacados de contextto). Páginas web creacionistas, racistas, nacionalistas, machistas, homofóbicas, xenofóbicas, etc. tienen derecho a existir si queremos defender la libertad de expresión.
Está mal la censura. No se debe censurar, se debe discutir, Discutiendo, se pueden detectar los errores en un razonamiento y superarlos o corregirlos (agradezco al historiador Herbert Morote por enseñarme esta lección
http://www.herbertmorote.com/).
Es así como progresamos como sociedad.

Por ejemplo, esta web:
http://dicipres.wordpress.com/ es tremendamente ofensiva, pero un buen ejercicio mental es analizar los fallos en el razonamiento del autor.

Por ejemplo, firmando como "Nob" dejé un comentarío en estas entradas:
http://dicipres.wordpress.com/2013/10/26/a-well-spanked-wife-is-a-happy-wife/
;
http://dicipres.wordpress.com/2014/01/05/i-hate-disabled-people/

Si alguien se encuentra con páginas como estas, he aquí algunos consejos:
- Mantener el respeto.
- Deconstruir los argumentos y encontrar los puntos donde no se sostienen por lógica o sentido común.
- Discutir, discutir, discutir, pero siempre con respeto. Simplemente censurar o insultar no ayuda a nadie.
- No condenar al autor, si no la cloaca social que permite que esa forma de pensar exista (gracias Terry Pratchett por enseñarme esta lección: en "Lores y Damas" él lo dice claramente: no sirve de nada matar al dictador, ya aparecerá otro e invadirá Polonia, o matará de hambre Ucrania. Ell@s salen de esa cloaca social de donde surgen todos los dictadores. Lo mismo sucede con quieres publican pestes en internet).
- Si quieres insultar a algo, desquítate con una película mala. las películas malas existen para odiarlas e insultarlas (no a los actores, pero sí a los argumentos y a los personajes, yo lo he hecho y es un gozzzzzoooo)SPOILER

There are too much hatred in this world, it is time to stop!!
Enlace: Nostalgia Critic (no subs, sorry)
Sabado, 14 de Marzo de 2015 a las 01:47 .
yelinna
Terry Patchett, MAY REST IN PEACE

http://twitter.com/terryandrob

- AT LAST, SIR TERRY, WE MUST WALK TOGETHER.
Terry took Death’s arm and followed him through the doors and on to the black desert under the endless night.
Then, Death turned off the lights and closed the door.

The End.

(Dont worry, we will follow the same path... eventually)


Sabado, 14 de Febrero de 2015 a las 20:12 .
yelinna
Este artículo de acá:
http://www.nytimes.com/2012/02/19/magazine/shopping-habits.html

Y es de resaltar el comentario de Izzy:

Many of these targeted mailings aren’t the fault of statisticians - they are directed to you because your hospital/doctor SOLD the information to the stores and marketers (baby-formula makers are the subject of many lawsuits from patients who trusted their obstetricians to grant them privacy - then found their roadside mailbox overflowing with telltale ads after an unexpected miscarriage, genetic illness, stillbirth, adoption, incest, rape, you name it...)
If you think this is outrageous, wait until you have to justify to the Pope and the President why you need contraception, despite the fact that most American citizens use birth control. Is it any coincidence that after the second trimester, you and your baby are a marketing opportunity that Republicans would hate to lose? Maybe it’s not about "the sanctity of life" so much as "the worship of the almighty dollar".
Viernes, 30 de Enero de 2015 a las 19:33 .
yelinna
Yo recomiendo leer Nuestra Señora de París de Victor Hugo. Escrita en el Siglo XIX, está ambientada en el siglo XV, a inicios del Renacimiento (por ahí se menciona la recién inventada imprenta).

A pesar de ser una tragedia, hay capítulos enteros que están escritos en tono de comedia, especialmente los dedicados a Gringoire (quien podría considerarse el personaje más idiota de toda la literatura, pues es incapaz de tomarse nada en serio excepto su afición por el arte. Su sola existencia sirve sólo para ser "comic relief", y normalmente es omitido de las adaptaciones de la novela).
La descripción de Quasimodo parece sacada de un dibujo animado, me hizo reir.

La novela inicia con Gringoire, y los primeros capítulos podrían considerarse una denuncia al mal comportamiento de la chusma al no dársele el entretenimiento que exige, llegando ésta a amenazar con la violencia (y unos cuantos ahorcamientos).

Pero quien más me ha gustado es Claude Frollo. Él no sólo era sacerdote, también era alquimista. Siguiendo antiguos escritos como los de Nicolás Flamel (bueno, no tan antiguos para Claude, sólo lo separaba un siglo de Nicolás), intentaba hacer oro "a partir de los rayos del sol pues son de la misma sustancia, tmabién es posible usar los rayos de Sirio, pero su luz es más difícil de concentrar". Considerado brujo por el populacho, su obsesión con Esmeralda ya va más allá de la cordura. Claude está loco, y esta obsesión lo llevan a comportarse como un psicópata.
Hubiera deseado que Victor le hubieda dedicado más capítulos a su degradación moral. Claude al inicio era un idealista, soñador y compasivo (él acoge a Quasimodo por compasión). Luego empieza a sentir decepción en su búsqueda del conocimiento, y frustración tras sus fracasos como alquimista. Finalmente, su obsesión con Esmeralda lo transforma en un asesino y casi en un violador.

El final es trágico trágico trágico.

Curiosamente, Quasimodo es un personaje secundario, la protagonista de la novela es Esmeralda.

Que me ha gustao, coño! :D :D :D :D
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